A Bíblia e a Reforma Protestante

 

A Bíblia e a Reforma Protestante

Ao estudar um período da História Antiga até a Idade Média, ou até mesmo um determinado movimento, o pesquisador se depara com vários desafios quanto ao crédito a ser dado para o elemento responsável pelas mudanças na sociedade. Assim como o fogo tornou-se um diferencial na teoria da evolução humana, a escrita também marcou o entendimento acerca da pré-história e da história. Em contextos religiosos, determinados símbolos e/ou referências se tornam sínteses do mito (crenças) e do rito (comportamentos). 

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Por Quem Cristo Morreu?

 

Por Quem Cristo Morreu?

Por quem Jesus Cristo, o Filho encarnado de Deus, morreu sobre a cruz? Esta questão fundamental deve ser especialmente feita e respondida em nossos dias, porque muitos acreditam que o Senhor derramou o Seu sangue por todos, cabeça por cabeça, sem excluir ninguém. Esta visão da expiação universal é pregada em muitos púlpitos e amplamente promovida como se fosse a verdade do evangelho. Mas esta posição precisa ser analizada cuidadosamente. É realmente verdade que Cristo deu a sua vida para salvar a todos, sem exceção?

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Perdemos a fé ou amadurecemos?

Perdemos a fé ou amadurecemos?

 "...Dois homens foram ao Templo para orar. Um era fariseu, e o outro, cobrador de impostos. O fariseu ficou de pé e orou sozinho, assim: “Ó Deus, eu te agradeço porque não sou avarento, nem desonesto, nem imoral como as outras pessoas. Agradeço-te também porque não sou como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana e te dou a décima parte de tudo o que ganho - Mas o cobrador de impostos ficou de longe e nem levantava o rosto para o céu. Batia no peito e dizia: “Ó Deus, tem pena de mim, pois sou pecador!” E Jesus terminou, dizendo: — Eu afirmo a vocês que foi este homem, e não o outro, que voltou para casa em paz com Deus. Porque quem se engrandece será humilhado, e quem se humilha será engrandecido..." Lucas 18:11-14 [NTLH]

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Alguns tópicos sobre a história da igreja cristã

ALGUNS TÓPICOS SOBRE A

HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ
(Da Igreja Apostólica a 313 A.D.)

As crenças dos cristãos primitivos eram muito simples: Todos os seus pensamentos sobre a vida cristã tinham como centro a pessoa de Cristo: Criam em Deus, o Pai; em Jesus como Filho de Deus, Senhor e Salvador; criam no Espírito Santo; criam no perdão dos pecados e na eminente 2a vinda de Jesus.

Crer, entretanto, que a Igreja Primitiva era imaculada e sem defeitos é um romantismo que não encontra respaldo na História da Igreja e nem no Novo Testamento. Aliás, o próprio Novo Testamento foi escrito tendo em vista as necessidades surgidas no dia a dia da Igreja. As epístolas, na maioria das vezes, foram escritas para corrigir a postura doutrinária de uma determinada igreja local ou para combater uma heresia incipiente Gálatas . Escrita para combater os judaizantes; I e II Coríntios .

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Lapsariano Moderado

Nem Supralapsarianismo, Nem Sublapsarianismo

Nem Tão Pouco Arminiano

 Lapsariano Moderado

É óbvia a existência do mal no mundo. Duas perguntas surgem: Como pode um Deus santo permitir o mal moral? Como pode um Deus soberano permitir o homem ser livre?

Lapsarianismo (do latim lapsus: 'queda'), na teologia calvinista, é uma doutrina referente à ordem lógica do decreto de Deus de permitir a queda do homem, em relação ao decreto de redimir os eleitos. O lapsarianismo possui duas vertentes que divergem quanto à ordem lógica (não temporal) dos decretos eternos de Deus. Nenhuma dessas vertentes acredita que os eleitos tenham sido designados depois que Adão pecou (já que os decretos divinos seriam anteriores à criação do mundo) Nesse aspecto, os arminianos também concordam com os lapsarianos.

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