• As sete igrejas da Ásia

    O que Jesus tem a dizer aos crentes sinceros, que enfrentam hoje o desafio de viver em uma sociedade hostil, na qual até os cristãos 'desigrejados' tendem a desprezar a vida comunitária da igreja?

  • Pregação Expositiva

    Como resultado, estou convencido de que a igreja evangélica necessita desesperadamente de uma pregação revitalizada. Um grande número de pastores parece estar cansado no trabalho e do trabalho.

  • Livre Arbítrio 'OPS'

    Petrus Lombardus, o Mestre das Sentenças, e os doutores escolásticos preferiam a definição de Agostinho, porque é mais fácil e não exclui a graça de Deus, sem a qual eles reconheciam que a vontade humana não tem nenhum poder.

  • A parábola do filho Pródigo

    A Parábola do Filho Pródigo é encontrada em Lucas 15:11-32. O personagem do pai perdoador, que permanece constante durante toda a história, é uma imagem de Deus.

  • Convicção do pecado

    "E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra..."

Porque não peca

 

Porque não pecar


Treze anos se passaram, Salomão e o povo se corrompem praticando o que era mal diante de Deus, onde Ele promete que a nação receberia o alívio das dificuldades causadas pelo pecado, se o povo se voltasse para Ele em uma atitude de humildade e oração; e dentro desse parâmetro geral, Deus manteve a prerrogativa de abençoar a quem assim aprouvesse, e como assim  não ocorreu, Deus lhe faz uma visita em seu palácio de verão em Gibeão, e relata os vários pedidos mencionados naquela oração particularmente relevantes para o público: "...Eu ouvi tua oração..." conceitos e fatores decisivos aparecem nessa passagem.

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Perdemos a fé ou amadurecemos?

Perdemos a fé ou amadurecemos?



 "...Dois homens foram ao Templo para orar. Um era fariseu, e o outro, cobrador de impostos. O fariseu ficou de pé e orou sozinho, assim: “Ó Deus, eu te agradeço porque não sou avarento, nem desonesto, nem imoral como as outras pessoas. Agradeço-te também porque não sou como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana e te dou a décima parte de tudo o que ganho - Mas o cobrador de impostos ficou de longe e nem levantava o rosto para o céu. Batia no peito e dizia: “Ó Deus, tem pena de mim, pois sou pecador!” E Jesus terminou, dizendo: — Eu afirmo a vocês que foi este homem, e não o outro, que voltou para casa em paz com Deus. Porque quem se engrandece será humilhado, e quem se humilha será engrandecido..." Lucas 18:11-14






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Lapsariano Moderado

Nem Supralapsarianismo, Nem Sublapsarianismo
Nem Tão Pouco Arminiano

 Lapsariano Moderado

É óbvia a existência do mal no mundo. Duas perguntas surgem: Como pode um Deus santo permitir o mal moral? Como pode um Deus soberano permitir o homem ser livre? Lapsarianismo (do latim lapsus: 'queda'), na teologia calvinista, é uma doutrina referente à ordem lógica do decreto de Deus de permitir a queda do homem, em relação ao decreto de redimir os eleitos. O lapsarianismo possui duas vertentes que divergem quanto à ordem lógica (não temporal) dos decretos eternos de Deus. Nenhuma dessas vertentes acredita que os eleitos tenham sido designados depois que Adão pecou (já que os decretos divinos seriam anteriores à criação do mundo) Nesse aspecto, os arminianos também concordam com os lapsarianos.



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Hernandes D. Lopes - Jó

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Wayne Gruden

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